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　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

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　　王戎目阮文業：“清倫有鑒識，漢元以來，未有此人。”

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　　仲尼祖述尧舜，宪章文武：上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。

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　　阮宣子論鬼神有無者，或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰：“今見鬼者，雲箸生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？”

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　　王光祿雲：“酒，正使人人自遠。”